Рецепты нефеш-терапиисих пор мы говорили об определяющем влиянии нефеша на физический организм. Но как системы, так и отдельные органы последнего нуждаются в особой под­готовке для лучшего восприятия энергии хайим, посту­пающей от нефеша. Для достижения этой цели в чистую питьевую воду, над которой произносятся псалмы, реко­мендуется добавлять в жидком виде определенные веще­ства — в сочетании, оптимальном для лечения конкретно­го заболевания. Эти вещества добавляются в небольшом количестве: по одной капле каждой жидкости.

При этом всякий раз используются шесть жидкостей, совокупные свойства которых помогают настроить все шесть систем организма на гармоничное взаимодей­ствие с нефешем.

С этой целью применяются чистые соки, выжатые из плодов и трав, аптечные растворы (например, йода) и настои листьев, корней, плодов, коры перечисленных в рецептах растений.

99Кроме того, можно приготовить отвар. Для его по­лучения могут применяться любые части указанного растения. Все отвары изготавливаются единообразным способом: одна чайная ложка сухого субстрата растения заливается стаканом (200 мл) кипятка, затем жидкость упаривается до 1/3 первоначального количества.

Полученный отвар может использоваться в течение световой части дня приготовления, следующей ночи и световой части следующего дня. После этого отвар должен быть приготовлен заново.

В чашку или стакан воды (150-250 мл) добавляется по одной капле каждой из шести приготовленных жидкостей, указанных в рецепте. Если какие-либо из перечисленных веществ недоступны, следует ограничиться остальными. Заменять недостающие вещества на «сходные по составу» не рекомендуется.

Псалмы следует читать над этой водой, обратив лицо к Иерусалиму — «городу великого Царя» (Матфей 5, 35) — ср.: «.И когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою своею... и будут молиться Тебе, обратив­шись. к городу, который Ты избрал. Тогда услышь с неба. молитву и прошение их и сделай, что потребно для них.» (III Царств 8, 48-49); см. также: «Даниил. пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял коле­ни, и молился своему Богу» (Даниил 6, 10). Относительно Центральной России направление к Иерусалиму — юг; для восточных областей России — юго-запад и т.п.

Читается псалом трижды в день — встав ото сна, днем и перед сном; при необходимости количество чтений можно увеличить — ср.: «Вечером и утром и в полдень будуумолять и вопиять, и Он услышит голос мой, изба­вит в мире душу [нефеш] мою.» (Псалтирь 54, 18-19); а также: «Семикратно в день прославляю Тебя.» (Псал­тирь 118, 164).
Псалмы надо произносить не спеша и внятно, тихим, но слышным самому произносящему голосом. Завершив чте­ние, надо не торопясь, мелкими глотками, выпить воду.

Если требуется единократная помощь для восстанов­ления деятельности нефеша — например, при депрессии, упадке сил и т.п., — весь объем воды выпивается сразу. Если же человек нуждается в исцелении от хроническо­го заболевания, тогда нужно отпить немного воды, а оставшуюся ее часть выпить маленькими порциями, с перерывами, до следующего чтения псалма (в зависи­мости от состояния больного, перерывы могут быть от 15 минут до 1 часа).

Читать нужно с верой, обращаясь к Богу от всего серд­ца — словами псалма. Особенное внимание надо об­ращать на один из стихов псалма, имеющий прямое или символическое отношение к системе организма, нуж­дающейся в исцелении. Этот стих указан в фигурных скобках после каждого номера псалма.
В случае невозможности (или значительных затрудне­ний) для больного выполнять изложенные выше пред-

писания, псалмы можно читать в любом положении (си­дя, лежа) и повернув лицо в любую сторону («Сзади и спереди Ты объемлешь меня.» — Псалтирь 138, 5).