В древнерусской «Повести временных лет» (1071 г.) опи­сываются волнения язычников, вызванные рядом природ­ных и политических катаклизмов, а также сообщается о по­явлении некоего волхва, изрекающего эсхатологические пророчества о («перемещении») оси вращения Земли: «В си же времена приде волхвъ, прелщенъ бесомъ; пришедъ бо Кыеву глаголаше, сице поведая людемъ, яко на пятое лето Днепру потеши вспять и землямъ преступати на ина места, яко стати Гречьскы земли на Руской, а Русьскей на Гречь- ской, и прочимъ землямъ изменитися. Его же невегласи по-слушаху, вернии же смеяхуться, глаголюще ему: «Бесъ то­бою играеть на пагубу тобе». Се же и бысть ему: въ едину бо нощь бысть без вести».

Перевод: «В те же времена пришел волхв, обольщенный бесом; придя в Киев, он рассказывал людям, что на пятый год Днепр потечет вспять, и что земли начнут перемещать­ся, что Греческая земля станет на место Русской, а Русская на место Греческой, и прочие земли переместятся. Невежды слушали его, верующие же смеялись, говоря ему: «Бес то­бою играет на погибель тебе». Что и сбылось с ним: в одну из ночей пропал без вести».

В древнерусской «Повести о чудесных видениях в Ниж­нем Новгороде и Владимире» говорится о пророчестве, вы­сказанном от имени Господа во время сбора народного ополчения в Нижнем Новгороде: «Аще не послушают и не поверят слову моему, и Аз духом своим святым потоплю Московское государство, и все российское государство, и всего мира не пощажу, ни старого, ни малого за неверие их».
Пророк Мухаммед — основатель ислама (570—632 гг. н.э.), предупреждал своих единоверцев: «Когда же сотрясет­ся Земля в неистовом содрогании и разрешится Земля от своего бремени, то изречет человек: «Что же случилось с ней?». И в тот день поведает она ему свою весть, ибо Все­вышний подвинул ее. В тот день должны выйти все разом, дабы в совокупности можно было увидеть деяния каждого. А посему тот, кто сотворил хоть крупицу добра — познает его. И тот, кто содеял хоть крупицу зла — также познает его. ...А когда моря вздыбятся... каждая людская душа будет знать, что должна готовиться (к светопреставлению)».

И еще одно изречения пророка: «Ведь они видят это да­леким, а Мы видим это близким. Разве дождутся они чего- нибудь, кроме часа, что придет к ним внезапно? Ведь при­шли уже все знамения его. Это день — обещанный! В тот день небо покачнется и свернется, горы вздыбятся и рух­нут... В тот день земля расколется, и они побегут в спешке. Жди дня, когда небо прольется ослепляющим дымом, обво­лакивающим всех людей: страшная кара. Когда земля со всеми ее горами поднимется ввысь и от этого мощного уда­ра разлетится на куски, в тот день произойдет Страшное. Хрупкое небо расколется... Когда солнце перестанет све­тить, когда звезды упадут, а горы рухнут... когда моря станут огнем... а небеса обнажатся...

Пророчество из Корана: «Поистине — день разделения есть некий срок, тот день, когда подуют в трубу, и придете вы толпами. И небо откроется и станет вратами, и сдвинутся горы и станут миражем. Поистине, геенна — есть засада, для преступивших место возврата, в котором они пробудут ве­ка...» (сура 78:17-23).

Согласно арабским верованиям непосредственно перед концом света (Яум аль-Кыйама, араб, буквально «День вос­крешения») люди услышат звук трубы «Су'ур», в которую подует архангел Исрафил. Ужасный звук трубы умертвит все живые существа, и на земле в это время произойдет страш­ная буря, сильнейшее землетрясение. Рухнут не только зда­ния и постройки людей, но и разрушатся до основания все горы. В результате катаклизма нарушится гармония всего мироздания, и произойдёт переустройство всей вселенной. По прошествии определённого времени, отпущенного на такое переустройство, архангел Исрафил вторично подует в трубу «Су'ур». После второго гласа Божьего воскреснут все мёртвые и будут призваны на поле «Махшар», где Всевыш­ний Аллах будет вершить Свой Справедливый Суд. Каждому воскресшему будет вручена книга с его деяниями, которые записывались при их жизни ангелами «Кирамен Катибин». Воскресшие ознакомятся со своими делами и будут по ним судимы.